乐山市峨眉山景区有着怎样的历史经过？乐山市峨眉山景区有哪些历史文化？

乐山市峨眉山景区有着怎样的历史经过？

峨眉山历史久远，魏晋时佛教传入，改观为寺，成为佛教的普贤道场。

隋朝两代帝王，即隋文帝和隋炀帝都对佛教非常关注，废除了北周的禁佛之策，促进了峨眉山佛教的发展。

唐宋以后，佛教兴旺、寺庙增多、规模逐渐扩大。

明清鼎盛时期，全山上下先后有大小寺庙170余座，峰峰有寺、岗岗有庵。

清代，日本友人松涛、朝鲜宝光和尚等来峨眉山题咏作画。清嘉庆十四年（1809）划出县西南大为以西地区设峨边厅。随着社会的发展，“人间佛教”的提倡，峨眉山僧尼更加发扬了农禅并重、佛学研究、文化交流和友好往来的优良传统。寺庙通过同国内和海外以及世界各国的交往，相互了解，扩大了对外影响，弘扬了峨眉山佛教历史文化。

解放初期，全山寺庙仅存43座。1982年中发19号文件下发后，认真落实宗教政策，寺庙得到逐渐恢复和发展。其中被国务院批准确定为全国重点寺庙的有5座，即报国寺、万年寺、华藏寺、洗象池、洪椿坪寺庙。列为乐山市级文物保护单位的有伏虎寺等12座。

乐山市峨眉山景区有哪些历史文化？

武术文化

“峨眉武术”源于峨眉山，与少林、武当并称为中国武术三大宗。据史料记载，“峨眉武术”源于殷商成于南宋，历史悠久，经过峨眉山的道、儒、佛等宗教文化和武术文化的相互融合、渗入和斗争，集聚了佛道两家武术，既具佛门禅功，也含道教气功。“峨眉武术”提倡运用脚手打，近身用肘法，贴身用摔跌、粘手就擒拿，有“脚似醉汉、手如电、头似波涛、身如柳”的说法。

佛教文化

相传佛教于公元1世纪传入峨眉山，汉末佛家便在此建立寺庙。他们把峨眉山作为普贤菩萨的道场，主要崇奉普贤大士，相信峨眉是普贤菩萨显灵和讲经说法之所。相传东汉时，山上已有道教宫观。峨眉山被尊为普贤菩萨道场后，全山由道改佛。东晋时期，高僧慧持、明果禅师等先后到峨眉山住锡修持。唐、宋时期，两教并存，寺庙宫观得到很大发展。明代之际，道教衰微，佛教日盛，僧侣一度曾达1700余人，全山有大小寺院近百座。清末佛教寺庙达到150余座。近两千年的佛教发展历程，给峨眉山留下了丰富的佛教文化遗产，使峨眉山逐步成为中国乃至世界影响深远的佛教圣地。