儿时赶庙会

在笔者的家乡河南镇平，每年农历三四月份，都会举办各种各样的庙会。我喜欢赶庙会，最难忘的，是小时候到马庄赶庙会。

马庄庙会共三天，从四月初三开始，到四月初五结束。此时，距离小麦成熟不到一个月的时间，举办马庄庙会，主要是为了物资交流，也为了让乡亲们在农忙到来前放松一下。

庙会开始前两天，距离马庄较远的商贩已提前抵达，争取占到好的摊位。本地商贩有近水楼台的便利，几天前就用草木灰或白石灰在好地段画好一个个圆圈，中间再写上一个大大的“占”字。外地人看到后，知道这是本地人的“势力范围”，只好在边远地带安营扎寨。

四月初三一大早，通往马庄的各条路上便热闹非凡。有赶着牛的，有挑着筐的，有背着小孩的，有搀着老人的……十里八乡的人们像潮水般涌向马庄。

按照惯例，庙会分成几个区域，包括农用物资交流区、生活用品区、小吃区、牲畜交易区等。农用物资交流区就在离庙会核心区还有段距离的路边，售卖杈、耙、牛笼嘴、镰刀、锄头、木锨等各种农具的商贩摆成了一条长龙。人们要是只想买农具，不需再往前走。

庙会上最热闹的，当属中心地带卖小吃的地方。卖茶水的摊贩，把糖精和色料放在开水中一搅拌，一桶甜甜的饮料就做好了。“凉茶解渴，一分一喝，甜得很哩，甜得很哩！”我向父亲要了两分钱，“咕咚咕咚”喝了几大口。

没走多远，又看到有人在叫卖：“‘欢喜桃儿’‘捻转儿’糖，娃儿们吃了不尿床。”“欢喜桃儿”是用糖水将爆米花黏在一起做成的，大小和乒乓球差不多，有白色的，也有粉红色的。“捻转儿”糖则是将糖稀制成陀螺样的小糖块，五颜六色，很吸引人。许多孩子围着小贩买糖吃，父亲看着我充满渴望的目光，给了我一毛钱……

每年的庙会，我家都会买头猪仔，牲畜交易区是一定要去的。家乡人把交易牲畜的场所叫做“绳”，卖羊的地方叫“羊绳”，卖牛的地方就叫“牛绳”。

路过“牛绳”区时，看到一个人在买家和卖家之间来回走动。他一会儿过来捏捏卖家的手，一会儿又到买家那边，以衣遮手，比划几个手指头。父亲告诉我，这个人是牛经纪，嘴里没有一句实话，家乡人都看不起他们，说“牛经纪连他爹都骗”。

来到“猪绳”区，那叫热闹！那些猪或许从来没有见过如此人山人海的场面，有的小声哼哼，有的大声嚎叫。一个大妈刚买的猪仔脱绳而逃，她拿着一把青草，“啰啰啰”“啰啰啰”地跟在后面喊，引逗着猪仔回来。眼看猪仔快到跟前，大妈眼疾手快，一把抓住猪仔的耳朵提溜起来，那猪仔便如杀它般嚎叫起来，吓得其它的猪仔也惊恐地乱作一团。

那边，一个卖猪的商贩与买家已经成交，但在劁与不劁上发生了争执。买家说：“我养的是肉猪，不是种猪。我买了你的猪仔，你得‘就弯儿’（顺便）把猪劁了。”卖家说：“劁不劁是你的事，我只管卖，不管劁，要劁就去兽医站。”

旁边有看热闹的，搭讪道：“不就三毛钱嘛！劁了吧，劁了吧！”卖家一听，眼一瞪，说：“三毛钱谁掏？”这时，有人说：“你要是给劁，我也买你家的猪仔。”卖猪人犹豫了片刻，无奈地说：“中、中、中，我出钱给劁！”很快，卖猪人又做成了几笔生意，父亲也在这里买了一头猪仔。

出了牲畜交易区，看到不远处围着好多人，还有阵阵叫好声传来，那是有人在玩杂耍。在我的央求下，父亲把买到的东西整理好，带着我前去观看。

挤进人群，正中有吞刀、钻火圈等表演，看得人心惊肉跳。演到最精彩的地方，艺人突然停下来，一个打扮成小丑模样的人跳进场内，拿着一个盘子，沿场地一路小跑，边跑边喊：“伙计们，乡亲们！这把戏把戏，离不了伙计，离了伙计，玩不成把戏。没有君子，不养艺人，咱跑江湖的，出来混碗饭吃，大家有钱的赏个饭钱，没钱的捧个场子。来呀来呀，谢谢乡亲们了！”

大家不好意思白看，纷纷往盘子中投放硬币，有一分的，有二分的，也有五分的。有个人放了一毛钱，随后又后悔了，说：“能不能再找我五分？”那小丑模样的人赶忙打躬作揖，说：“您宰相肚里能撑船，您积大德、行大善，幸福的日子万万年、万万年！”观众一听，轰然大笑，齐声喊好。那人脸一红，也不好意思再让找钱了。

庙会上新奇、好玩的东西很多，一天是逛不完的。直到夕阳西下，大家才满载着东西，聊着庙会上遇到的新鲜事，依依不舍地往回走……

马庄庙会年年都有，但我对它的记忆就停留在二十多年前。后来，我到城里上学、工作，再也没有去马庄赶过庙会。

前不久，老家的一个亲戚来访。我问起马庄的庙会，亲戚说，受疫情影响，今年的庙会可能不办了。以后有机会，一定要再回去逛逛家乡的庙会！

（图为中原地区乡村庙会的热闹场景）